Le Courrier de la Marche Mondiale des Femmes contre les Violences et la Pauvreté N°67

1 - Le 25 novembre, journée internationale contre les violences faites aux femmes
A cette occasion, la Coordination Européenne de la Marche Mondiale des Femmes appelle a mettre en ¦uvre le texte de mobilisation adoptée par l Assemblée Européenne des Femmes au Forum Social Européen d Athènes en mai 2006 :
* Créer une grande mobilisation unitaire contre les violences à l'encontre des femmes au niveau européen
*A l'occasion du 25 novembre 2006 , journée internationale d'action contre les violences de genre subies par les femmes, rendre visibles des actions communes par une affiche et un mot d'ordre communs dans toute l'Europe.
* Elaboration d'une plateforme européenne qui pourrait être lancée par une conférence de presse européenne le 25 novembre 2007.
La plateforme servirait au lancement d'une mobilisation centrale avant les élections européennes. Pour la France, nous proposons une manifestation nationale unitaire.

2 - Hommage a Muriel, assassinée à Montfermeil par son ex-compagnon Hommage aux femmes victimes des violences dans le couple de la Seine-Saint-Denis
RASSEMBLEMENT SILENCIEUX
 le mardi 12 septembre 2006 à 18 heures
place des marguerites à Montfermeil (quartier de Franceville - Bus 623-624)

Muriel a été assassinée par son ex-compagnon, devant ses deux enfants de  5 et 7 ans, alors qu elle se trouvait dans sa voiture. L homme a été placé en détention provisoire. Il avait déja été condamné pour violence sur sa compagne, mais a sa sortie de prison ,aucune mesure particulière n avait été prise par le juge.
Depuis le début de l année, en Seine-Saint-Denis, 8 femmes ont été assassinées par leur compagnon, conjoint, concubin, petit ami ou ex. En France, selon l Observatoire national de la délinquance, une femme meurt tous les deux jours du fait de la violence de son compagnon, conjoint, concubin, petit ami ou ex.

Ces meurtres nous montrent que notre société ne mesure pas suffisamment la dangerosité des hommes violents car les mesures de sécurité nécessaires ne sont pas mises en place pour la protection des femmes victimes de violences dans le couple.
Il faut renforcer la répression a l encontre des hommes violents dès les premières violences signalées et organiser des campagnes de prévention en direction de l ensemble de la population, et notamment des jeunes. Faire cesser le plus tot possible les violences, c est aussi protéger les enfants qui y sont exposés.
La nouvelle loi d avril 2006 doit etre appliquée : elle permet l éviction du domicile conjugal du partenaire violent. Il faut davantage de places en hébergement d urgence et des logements sociaux pour mieux protéger les femmes en danger.
Pour certaines femmes assassinées, un droit de visite pour les enfants avait été accordé au père, sans mesures de sécurité particulière . Il est indispensable de mettre en cohérence les décisions de justice civile - qui décident de la garde des enfants - avec celles de la justice pénale - qui condamnent l auteur - afin d éviter que les violences se poursuivent. Les juges civils doivent prendre en compte la dangerosité pour les enfants des hommes violents à l encontre de leurs femmes.
L'Observatoire départemental des violences envers les femmes, l'association SOS Femmes 93

3 - Communiqué de l AVFT (association contre les violence faites au travail) : "Les anges exterminateurs" : plaidoyer pro - domo d'un délinquant sexuel, Boycottons ce film !
Le 15 décembre 2005, le Tribunal correctionnel de Paris a condamné Jean-Claude Brisseau a un an de prison avec sursis et 15 000 euros d amende pour harcèlement sexuel à l encontre de deux comédiennes. Le cinéaste n a pas fait appel.
Dans leur plainte, ces deux comédiennes dénoncent les manipulations, les mensonges et les agressions de JC Brisseau, qui leur imposait de passer des "essais", en leur demandant de se masturber, de simuler un orgasme, ou d avoir des relations sexuelles entre elles.
Le thème du film "Les anges exterminateurs", une soit-disant recherche sur le désir féminin et sur le plaisir sexuel que procure la transgression des interdits, lui sert d alibi pour satisfaire ses désirs sexuels. En effet, au cours de ces "séances" qui se multiplient et durent parfois des années, le cinéaste ordonne des attouchements, se masturbe, se comporte en voyeuriste. Puis, lorsqu il est lassé, que la comédienne ne se soumet pas totalement a ses demandes ou se révolte, il l humilie, la casse psychologiquement, dénigre son travail et la congédie pour recommencer avec une autre proie, tout en recommandant le silence sur ce qu il s est passé. 

L instruction et l audience ont permis de mettre a nu ce système d agression. JC Brisseau, lui,
"Les anges exterminateurs" lui sert aujourd hui de tribune pour justifier son comportement. Il est représentatif du discours habituellement tenu par les agresseurs sexuels, consistant en un déni des violences et une inversion des responsabilités. JC Brisseau s exprime a travers l acteur qui joue le role du réalisateur et directement par une voix 'off'. Il se présente comme une victime et un bouc émissaire.
- Bouc émissaire d une société puritaine qui n accepterait pas ses "recherches" sur le sexe et le désir féminin. Il paierait pour sa liberté de pensée et non pour avoir commis des délits de nature sexuelle. Mauvais argument : son film n'est pas subversif. Il colporte les habituelles idées recues sur les femmes et leur sexualité.
- Victime d un complot d actrices, vexées de n avoir pas été retenues pour le film. C est la théorie de la vengeance, doublée de celle du complot (qui va de la juge d instruction aux gendarmes en passant par les victimes et leurs conjoints), qui est ici invoquée pour délégitimer les plaintes de femmes. Il serait condamné en raison de cette conspiration, et non pour avoir gravement atteint aux droits fondamentaux des actrices : droit a l intégrité physique et psychique, droit a la liberté sexuelle.
- Victime de la manipulation et de la perversité des femmes. Parmi les propos entendus dans le film, les femmes sont " toutes un peu bizarres, un peu salopes ", " entre femmes, on ment, on se vante ", "" les comédiens, on est toutes des putes pour décrocher un rôle ".

Pour renforcer le message, ce ne sont que des femmes qui, dans le film, véhiculent les stéréotypes les plus éculés a l'encontre des femmes : vénalité, femmes n assumant pas leurs désirs, femmes incapables de solidarité, garces entre ellesŠ donc femmes peu crédibles.
- Victime de sa naiveté. Ce sont les actrices qui l auraient provoqué.

Le cinéma est ainsi instrumentalisé pour véhiculer le discours d un agresseur. Pour les victimes directes de JC Brisseau; qui n ont pas les moyens de répondre, c est ignoble. Pour nous toutes et tous qui refusons cette vision caricaturalement sexiste des femmes, c est insupportable. Nous appelons au boycott de ce film financé par la Sorcière rouge et TS productions, avec la participation du Centre National de la Cinématographie, de CineCinéma et distribué par Rezo films. Sortie prévue le 13 septembre 2006.
Contact : Catherine Le Magueresse - AVFT-Libres et Egales- www.avft.org- contact@avft.org - 01 45 84 24 24

4 - Communiqué de presse de l'AVFT  - Procés contre le droit de cuissage
Le 11 septembre 2006, la Cour d appel de Paris examinera le droit de cuissage exercé sur une employée municipale de Sainte Colombe (77), par Roger Marty, le maire.
Le 7 décembre 2003, quatre femmes, agentes de la mairie de Sainte Colombe, se retrouvent pour discuter des "problèmes" qu elles rencontrent à la mairie. Au fil de la conversation, elles prennent conscience qu elles sont toutes les quatre victimes de violences de la part de M. Marty, le maire. Fortes de leur soutien réciproque, elles décident de déposer une plainte le 23 décembre 2003 : 
- Mme S. dépose une plainte pour viol, agressions sexuelles et harcèlement moral.
- Mmes B. et G. déposent une plainte pour harcèlement moral.
- Mme C. dépose une plainte pour agressions sexuelles, harcèlements sexuel et moral. 

- La plainte de Mme S. fait l objet d une ordonnance de non-lieu au motif que Mme S. aurait librement accepté les relations sexuelles, nonobstant totalement la contrainte dont M. Marty usait pour aboutir à ses fins.
- Par jugement du 13 février 2006, M. Marty est condamné à huit mois d emprisonnement avec sursis pour agression sexuelle par personne abusant de son autorité a l encontre de Mme C., et pour harcèlement moral A l encontre de Mme C. et ses deux collègues, Mmes B. et G. Le maire échappe en revanche A une condamnation pour harcèlement sexuel à l'encontre de Mme C. au motif que ces faits " constituent des actes préparatoires ou des commencements d exécution des atteintes sexuelles pour lesquelles il a été condamné ",, appréciation erronée puisque le harcèlement sexuel n a pas toujours été suivi d actes d agressions sexuelles.
M. Marty a accepté sa condamnation pour harcèlement moral et a en revanche interjeté appel de sa condamnation pour agression sexuelle. Mme C. a elle aussi fait appel du jugement.

De 1995 à 2005, Mme C. a été victime :
- D'injures continuelles, de haine a l'encontre des femmes, de propos outrageants : "Connes", "grosses vache", "En France on devrait revenir a lIslam pour tenir les femme", "vous puez".
- D attouchements incessants : sur les épaules, le dos, le couŠ
- De harcèlement sexuel direct : " un jour tu coucheras avec moi " ; " l amour et le sexe, ca n a rien a voir, on peut baiser sans amour" ; " tu me plais, tu as une belle poitrine ". Il lui posait aussi des questions sur sa vie intime : " Etes-vous clitoridienne ou vaginale ? ".
- De harcèlement sexuel environnemental, par la mise en circulation, par le maire lui-meme, d images pornographiques sur le réseau informatique de la mairie. 
- D agressions sexuelles : Mme C. témoigne qu il la "coinçait" sans arret. Il essayait de l embrasser sur la bouche, lui touchait les seins et les fesses. Un jour que Mme C. était en arret maladie, il est passé chez elle au prétexte de lui apporter du soutien. Alors qu elle pleurait, il lui disait qu il bandait, qu il la baiserait bien et lui prenait la main pour la mettre sur son sexe.
- De menaces à caractère sexuel : " T inquiètes pas, je vais pas te violerŠ il fait trop froid ".
Ces agissements ont eu de graves répercussions sur la santé de Mme C. et ont conduit a sa démission de la mairie.

Les magistrats du Tribunal Correctionnel de Melun ont justifié l absence de prononcé de peine complémentaire de déchéance des droits civiques du maire de la façon suivante : " Il n est pas opportun de prononcer une interdiction des droits civiques (...) dans l espoir que Roger Marty regrettera les faits et adressera pardon a ses victimes plutot que de leur imposer un deuxième procès en appel ". Ce motif est une négation du droit.
Cette omission est d autant plus grave que les maires sont statutairement agents de l Etat. Ils exercent - sous le controle du procureur de la République, des attributions d officier d Etat civil, d officier de police judiciaire, veillent - sous le controle du préfet - a l application des lois et des règlements, exercent le pouvoir de police municipale, chargé notamment de " préserver la moralité ", sont dotés d un pouvoir hiérarchique sur le personnel communalŠ Leur statut est donc particulièrement incompatible avec une condamnation pour violences physiques, sexistes ou sexuelles. 
Depuis juin 2005, l AVFT mène une campagne pour que les maires condamnés pour de tels faits soient déchus de leurs droits civiques. Le ministre de l Intérieur a été saisi de cette question en juillet 2006.
II est inconcevable que les victimes de Roger Marty soient obligées de vivre dans une commune dirigée par leur agresseur. Il est inadmissible qu une ville soit administrée par un maire qui a violé les droits fondamentaux a l intégrité physique et au travail de ses employées. Et qui semble continuer : la nouvelle secrétaire de mairie, qui était en poste depuis huit mois, a en effet déposé une plainte contre le maire pour harcèlement sexuel en juillet dernier.
Les juges de la Cour d appel de Paris doivent donc confirmer la condamnation de M. Marty pour agression sexuelle, le déclarer coupable de harcèlement sexuel et le déchoir de ses droits civiques. 

L'AVFT sera présente aux côtés de Mme C. Cour d'appel de Paris, lundi 11 septembre à 13h30, 11ème chambre.
Contact : Marilyn Baldeck, 01 45 84 24 24/ 06 09 42 80 21, contact@avft.org

DES TEXTES
5 - SOS Sexisme a propos de l omission du terme "sexisme" dans la proposition de loi relative à "La lutte contre le racisme et les discriminations au sein des établissements" Nos excuses pour le retard sur cette information
A l attention de Madame Françoise Férat Paris-Meudon, le 29 avril 2006,
Madame la Sénatrice,
Nous sommes à la fois surprises et déçues, en lisant le texte de votre proposition de loi relative à la lutte contre le racisme et les discriminations au sein des établissement scolaires,  de constater que vous omettez, sciemment ou inconsciemment, de mentionner le terme de "SEXISME". 
Le sexisme est, depuis l avènement du système patriarcal, la première des oppressions sur laquelle ont été calquées progressivement toutes les autres formes de discrimination et de rejet d une personne, pour la différence qui est la sienne, qu elle soit ethnique, culturelle ou religieuse.
N est-il pas temps, au 21ème siècle, d agir enfin sur la réalité tellement odieuse des manifestations multiples du sexisme ? Combien faudra-t-il encore de femmes battues (1 femme sur 10 est battue par son compagnon), violées, mutilées, enfermées, brûlées, prostituées, lapidées, tuées (1 femme est tuée par son compagnon tous les 4 jours), etc., pour que la France républicaine et laique fasse le choix de dénoncer ces crimes autrement que dans le contexte, savamment orchestré,  de "discrimination"..."racisme"..."violence"... etc.
 Des textes législatifs ont été proposés dans le passé par certaines de vos consoeurs, sénatrices ou députées, mais les hommes, majoritaires au Parlement, les ont repoussés a chaque fois.
 Les femmes devront-elles attendre encore longtemps avant d avoir en leur possession un véritable outil contre le sexisme, cette violence spécifique dont elles sont les victimes au quotidien, à tous les ages et dans toutes les classes de la société, dans le seul but de ménager la susceptibilité masculine ?
 Les membres de SOS SEXISME vous sollicitent et vous prient instamment de profiter de votre engagement actuel contre les injustices et les inégalités, pour exiger une LOI ANTI SEXISTE indépendante et authentique. Dénoncer le SEXISME en légiférant contre cette discrimination susceptible de toucher 32 millions de françaises, vous honorerait et permettrait de laisser le nom que vous portez dans l'histoire des luttes des femmes pour leur libération.

Croyez, Madame la Sénatrice, à l’expression de notre considération distinguée.
Pour le Bureau : Docteure Michèle Dayras (Présidente) 2 rue du Bel Air, 92190  Meudon
http://www.sos-sexisme.org>www.sos-sexisme.org

6 - Prostitution : cherchez le client par Laurence Rossignol secrétaire nationale du PS aux droits des femmes et à la parité- mardi 20 juin 2006
La France doit sortir de l hypocrisie actuelle et combattre le problème de front.
La Coupe du monde de football de 1998 avait restitué à la France l image de son métissage contribuant ainsi a éclairer, par contraste, l ampleur des discriminations. Celle de 2006 aura-t-elle pour effet de rendre visible et dicible la prostitution et de confronter la France à son timide abolitionnisme ?
La création d'un grand centre de prostitution a Berlin pour la Coupe du monde, et dont les salariées habituelles ont recu les renforts de nombreuses filles venues des pays les plus pauvres de l Europe, provoque l émotion. Notre indignation ne doit pas etre dirigée vers les lois du foot mais vers celles de l Allemagne. Car rien de ce qui nous choque n est illégal ; ce n est que de la logistique ! Dans les pays qui ont légalisé et réglementé la prostitution (Allemagne, Pays-Bas), la vente de services sexuels est un métier comme les autres et les proxénètes, des chefs d entreprise. Pourvoir en femmes les clients potentiels n est donc qu un problème de meme nature que la capacité hotelière ou le parking. De bonnes conditions  'hygiène sont garanties et les clients sont invités a etre "polis". En France, la loi Sarkozy, en créant un délit de racolage, a déplacé la prostitution de rue loin des quartiers chic et fragilisé davantage les prostituées. Radicalisées par cette loi, des associations et des personnalités plaident au nom de la sécurité et de l hygiénisme en faveur d'un "statut des travailleurs du sexe". Ils opèrent de savantes distinctions entre prostitution contrainte et prostitution choisie. Ce lobby est actif, présent notamment à Bruxelles, soutenu par les industriels du sexe ; les sommes en jeu seraient supérieures au budget militaire planétaire. L age d entrée en prostitution se situe, moyenne mondiale, entre 12 et 13 ans, et, en tout état de cause, avant l age adulte. Près des trois quarts des personnes prostituées ont subi des violences sexuelles dans l enfance. Aux Pays-Bas, ou la prostitution est légale, 80 % des prostituées sont étrangères et le recours aux prostituées mineures est en développement. Et que dire de l industrie pornographique qui offre des milliers d images de zoophilie, sadomasochisme, violences en tout genre, tournées avec de vraies filles, les plus pauvres, les plus vulnérables, celles qui acceptent ce que d autres ne veulent pas faire ? C est leur choix ! Leur liberté individuelle !
La prostitution est une violence a l encontre des femmes (qui sont 92 % des prostitués), car elle repose sur la dissociation entre sexualité féminine et désir. Elle a pour fonction de soumettre des individus au diktat d une sexualité masculine stéréotypée et réifie les femmes en réceptacles d une virilité aux besoins irrépressibles. Un client récemment interrogé dans un documentaire (1) sur son éventuelle empathie avec les prostituées répondait : " Quand je mange un bifteck, je ne me demande pas si la vache a souffert "...
Notre société, soucieuse de la dignité humaine et de l égalité des droits, doit vouloir l extinction de la prostitution, comme elle a voulu l abolition de l esclavage. Et elle doit en exprimer l ambition. Pour y parvenir, il convient de tarir la demande. En éduquant d abord et en apprenant aux petits garçons qu il n est pas plus acceptable d acheter le corps des femmes que de voler au supermarché. En accroissant la prévention et le suivi des enfants victimes d abus sexuels. En décriminalisant les prostituées et en dégageant les moyens nécessaires a la réinsertion et à l accompagnement. Enfin, en impliquant la responsabilité du client afin de le dissuader de recourir à l achat de services sexuels.
En ratifiant le protocole de Palerme en 2004 (2), la France s est engagée à décourager la demande (article 9.5). Le rapport de l ONU 2006 sur la traite (3) insiste tout spécialement sur le lien entre légalisation de la prostitution et développement de la traite, et sur la nécessité d engager des campagnes en direction des clients.

(3) Le sexe des femmes n est pas un produit marchand ! - Michèle Vianès. Dès son intitulé,  l article " Contre le proxénétisme, mais pas de condamnation morale de la prostitution " paru dans Respublica montre l' gnorance totale de la position de la France et des textes internationaux que nous défendons contre les lobbies proxénètes et pour la fin de cet esclavage,  " incompatible avec la dignité et la valeur de la personne humaine ".

RÉUNIONS, DÉBATS, COLLOQUES

7 - Séminaires histoire mouvements femmes Maghreb
Programme du séminaire et programme détaillé de la première séance du samedi 23 septembre à 14h (mairie du 10ème arrondissement, Paris). Entrée libre

L ATF, APEL, ASFAD, Pluri-elles Algérie et le RAJFIRE organisent un cycle de séminaires : "Histoire croisée des luttes des femmes maghrébines pour les droits"
Les premiers mouvements féministes ont émergé dans les années 70 et 80, aussi bien en France que dans les trois pays du Maghreb et ont évolué dans leurs luttes pour l égalité des droits.
Il n est donc pas inintéressant de faire croiser les expériences et d en évaluer l impact sur les sociétés. Plusieurs interrogations et plusieurs thématiques nous semblent incontournables afin d effectuer un travail de bilan et d en rendre compte.
Cette interrogation  autour de la mémoire et de l histoire permet de réfléchir le présent et d échanger autour des expériences. Cela ne peut qu enrichir le débat et aussi rendre visible les luttes souvent méconnues et parfois dénigrées.
Comment les femmes maghrébines ou/et originaires du Maghreb se sont-elles organisées en France et au Maghreb ?
Quelles stratégies ont-elles adoptées (au niveau organisationnel et revendicatif) ?
Quels en ont été l évolution et l impact dans les différentes sociétés au niveau législatif, des pratiques sociales et de la prise en charge ou  non de leurs revendications par les autres composantes de la société civile et des partis politiques ?
Y a-t-il eu une interaction Sud/Sud,  Nord/Sud, Sud/Nord et comment s est-t-elle exprimée ?
Quelles priorités aujourd hui et quelles perspectives peuvent etre envisagées ? 

Séminaire I - Le 23 septembre 2006 : Les mouvements des femmes en Algérie, au Maroc, en Tunisie et des femmes maghrébines en France depuis les années 1970
Pour introduire ce cycle de  conférences, il est nécessaire de situer les mouvements de femmes Maghrébines dans une perspective historique, d en recenser les expressions les plus significatives, les formes organisationnelles et les axes prioritaires.
Séminaire II - le 21 octobre 2006 : Les féministes maghrébines et les mouvements politiques et syndicaux
Dans les trois pays du Maghreb, les mouvements féministes revendiquent l égalité des droits, qui au-dela du statut personnel, touche les droits politiques, sociaux et économiques. La situation est contrastée dans les pays du Maghreb sur le plan normatif. C est en Tunisie que l égalité juridique  est la plus avancée mais, tout comme en France, l égalité effective des droits  demeure formelle quand elle est prévue. Cette revendication des droits interpelle avec plus d acuité les mouvements politiques et syndicaux dans des pays dominés par des pouvoirs autoritaires.
Ces mouvements se sont-ils appropriés les revendications des mouvements de femmes, et si oui, comment ? Ont-ils intégré ou non les militantes féministes ? Quels témoignages d expériences vécues ?
Séminaire III - le 11 novembre 2006  Les féministes face à l'islamisme
A partir des années 80, dans les trois pays du Maghreb, l Islam politique a été l une des alternatives proposées par des mouvements porteurs d un projet de société inégalitaire envers les femmes. Comment les féministes se sont-elles positionnées face a l islamisme? Quels discours et quelles stratégies ont-elles développés ?
Séminaire IV, le 16 décembre 2006 : Les interactions (Nord/Sud, Sud/Sud Sud/Nord) et les stratégies de lutte
Dans leur lutte pour les Droits, les femmes maghrébines (aussi bien en France que dans chacun des trois pays du Maghreb) ont confronté des résistances  et des obstacles, mais ont aussi développé des solidarités. De par la  proximité, l histoire, et parce qu elle est le principal pays d accueil de l immigration maghrébine, la France est au c¦ur des interactions possibles entre le Nord et le Sud. Quelles ont été ces interactions et quelles significations  dans l histoire récente des mouvements de femmes ? Quel a été aussi l impact des  mouvements des femmes dans les pays du Maghreb sur les luttes de femmes  maghrébines en France ?

10 - Prochaine édition festive féministe de documentaires "Femmes en Résistance"
Elle aura lieu du samedi 23 septembre au dimanche 24 septembre 2006 au Centre culturel Jean Vilar à Arcueil (94). La thématique de l édition 2006 sera "Femmes en résistance a l idéal féminin". Vous pouvez dès maintenant nous rejoindre sur notre site pour y consulter le programme :
http://www.resistancesdefemmes.org>http://www.resistancesdefemmes.org
Le festival débutera le samedi 23 septembre à 14h avec une séance exceptionnelle, des films et un débat autour de l' déal féminin.
A bientôt, L'équipe du festival

11 - BARAKAT ! Le premier Film de Djamila Sahraoui. Sortie le 13 septembre 2006
Algérie, milieu des années 90 : AMEL tente tant bien que mal d exercer son métier d urgentiste et de vivre sa vie de jeune femme, malgré la guerre civile qui fait rage entre les islamistes et l armée. Un soir, de retour chez elle après une longue garde, elle constate la disparition de son mari journaliste. Devant l indifférence et l inertie des autorités, Amel décide de partir a sa recherche. Elle est accompagnée de KHADIDJA, infirmière énergique et gouailleuse qui, dans sa jeunesse, s est illustrée aux cotés des héros de l indépendance.
Au fil d un périple incertain et périlleux dans les maquis islamistes, les deux femmes vont se découvrir l une l'autre en meme temps qu elles se confronteront aux lachetés et aux contradictions des hommes de leur paysŠ
C'est aussi l histoire de deux femmes, de deux générations et leur envie de résister, de se battre et de vivre dans une Algérie au bord du chaos.

12 - Réunion du Rajfire (Réseau pour l autonomie des femmes immigrées et réfugiées)
samedi 7 octobre à 14h30 à la Maison des femmes de Paris 163, rue de Charenton 75012
Cette réunion s adresse aux femmes migrantes / exilées qui agissent avec le Rajfire et nous contactent dans le cadre de nos permanences, et a toutes les femmes et féministes qui souhaitent agir en solidarité et donner un coup de
main dans ces luttes pour les droits et l égalité
- information sur les modifications du code de l entrée et du séjour des étrangers suite à la loi du 24 juillet 2006
- après la circulaire du 13 juin sur les parents d'enfants scolarisés : de nombreux refus totalement abusifs, y compris pour les femmes que nous avions aidé a faire leur demande ; la suite de l action
- poursuite des initiatives collectives, notamment pour les régularisation de femmes sans papiers, de déboutées d une demande d asile...
- projets 2006-2007 : groupes de parole, ateliers, expo, colloques... selon propositions
- développement de nos réseaux de solidarité
site internet :maisondesfemmes.free.fr/rajfire.htm , Permanences : 2ème et 4ème mardi 16h30-2Oh à la Maison des femmes, tel : 01 44 75 51 27; mail : rajfire@wanadoo.fr